Chalmers satsning på jämlikhet är ett modigt initiativ

Chalmers tekniska högskola. Foto: Johan Bodell
Enligt ledarskribenten Emma Jaenson strider Chalmers nya forum mot meritokratin. Så är det inte alls, menar David Brax.
David Brax

Detta är en opinionstext. Skribenten svarar själv för åsikterna i den.

I en ledarartikel, som har publicerats bland annat i Kristianstadsbladet (25/1) och Ystads Allehanda (27/1), kommenterar Emma Jaenson att regeringen ska utreda om våra lärosäten borde drivas på annat sätt än som myndigheter. Frågan har aktualiserats inte minst av Shirin Ahlbeck Öberg, som påpekat att den akademiska friheten i Sverige i dag saknar säkerhetsräcken.

Hur väl det än må ligga till med den praktiska akademiska friheten i dag är svenska lärosäten vidöppna för politisk styrning. Jaensson varnar dock för att en ombildning snarast skulle kunna förvärra tillståndet. Hon tar upp två varnande exempel: De interna hoten från politiskt motiverade studenter och lärare samt Chalmers nya forum – DEI Office – som ska stärka arbetet med jämlikhet, mångfald och inkludering.

Jaenson har rätt i att det inte finns några garantier för att en stiftelseform skulle leda till en friare akademi. Den reella akademiska friheten, alltså det faktiska handlingsutrymmet, beror på hur verksamheten organiseras mer på detaljnivå.

Enligt rapporten är just statlig styrning det största hotet mot den akademiska friheten.

Ändå är Jaensons resonemang för saken helt missvisande. Hon skriver: ”Läser man vad som skett på svenska lärosäten de senaste åren blir det tydligt att det inte primärt är staten som kringskär den akademiska friheten”. Detta är ett häpnadsväckande påstående för den som läst Universitetskanslersämbetets (UKÄ) rapport Akademisk frihet i Sverige.

Enligt rapporten är just statlig styrning det största hotet mot den akademiska friheten. Näst störst hot var forskningsfinansieringssystemet, också den ett exempel på statlig styrning.

I stället hänvisar Jaenson till dåvarande utbildningsministerns debattartikel i Expressen, som publicerades redan innan uppdraget gavs till UKÄ. Ministerns problembild bekräftades inte alls av rapporten. 

Hon fortsätter: ”Exemplen på lärare som har blivit anklagade för rasism, diskriminering eller sexism för något de sagt eller föreläst om som inte fallit aktivistiska studenter i smaken har haglat de senaste åren.”

Nej, det har de inte precis gjort. En handfull exempel har tragglats i debatten om och om igen, ensidigt beskrivna för att driva just detta narrativ. I UKÄs rapport utgör den sortens incidenter en mycket liten andel.

Jaenson skriver också om Chalmers nyligen invigda DEI Office och menar att satsningen handlar om att främja vissa grupper ”baserat på sådant som kön, hudfärg och könsidentitet som man anser vara underrepresenterade”, vilket strider mot meritokratin. Sådan politik, menar Jaenson, splittrar och diskriminerar.

Chalmers DEI Office har varit extremt tydliga med att de inte förordar positiv särbehandling och kvotering. För tydliga, nästan.

Ett par saker om detta: Chalmers DEI Office har varit extremt tydliga med att de inte förordar positiv särbehandling och kvotering. För tydliga, nästan. Deras företrädare har tvingats till en defensiv position som riskerar att underminera uppdraget.

Arbete på detta område går ut på att röja de hinder som kan finnas för att olika personer ska kunna blomstra och deras kompetens komma till sin rätt på ett lärosäte. Om lärar- och studentgrupper är homogena tyder detta på att faktorer som inte handlar om kompetens fått påverka urvalsprocessen.

Det kan till exempel innebära att undersöka om det meritvärderingssystem vi använder missar någonting. Om olika grupper undviker att söka sig till högre utbildning för att de inte ser möjligheterna för sådana som dem där har vi ett problem ur såväl demokratisk som rent meritokratisk synvinkel. Det är ett modigt initiativ av Chalmers i nuvarande politiska klimat, och det var modigt att kalla det för ”DEI” – en triggerterm för högerpopulister.

  • Doktor i praktisk filosofi och senior utredare vid Nationella sekretariatet för genusforskning, Göteborgs Universitet.

Bidra till att främja filosofins roll och närvaro i samhället.

Foto: Maskmedicare Shop/Unsplash
Jesper Ahlin Marceta är bekymrad över att ingen han talade med under våren ifrågasatte hur forskare bör förhålla sig till beslutsfattare. Krönika från Svensk filosofis nyhetsbrev den 19 juni 2025.
Jesper Ahlin Marceta
Foto: Sam Szuchan/Unsplash
Den akademiska friheten fortsätter att undermineras på förbluffande sätt. Olle Risberg kommenterar det senaste exemplet på Trumps attack mot universitetet som institution.
Olle Risberg
Foto: Scott Graham/Unsplash
Redan som doktorand började Mikael Dubois arbeta som utredare i socialförsäkringsfrågor. Ute i arbetslivet har han haft stor nytta av sina filosofistudier.
Mikael Dubois
Foto: Victor Rodriguez/Unsplash
Trots en framgångsrik forskningskarriär inom filosofin var tvivlet en ständig följeslagare för Jonas Åkerman. Han ångrar inte att han satsade på filosofin. Samtidigt är han glad för att han vågade hoppa av.
Jonas Åkerman
Foto: Joshua Hoehne/Unsplash
Filosofin lärde Sara Packalén att tänka på kunskap som en ständigt växande Rubiks kub. Här berättar Sara om hur hon har nytta av sin doktorsexamen utanför filosofin.
Sara Packalén
För krig något gott med sig? Kanske att det lämnar krigsoduglingar och kvinnor att tänka för sig själva? Edvin Belin recenserar en ny kollektivbiografi om de fyra kvinnor som i andra världskrigets skugga motsatte sig dåtidens mansdominerade filosofi.
Edvin Belin
Foto: Alice Yamamura/Unsplash
David Brax är disputerad i praktisk filosofi och arbetar som utredare på Nationella sekretariatet för genusforskning vid Göteborgs universitet. Här berättar han om hur det är att vara filosof utanför filosofin.
David Brax
Foto: Randy Jacob/Unsplash
Efter disputationen i filosofi kände Sara Belfrage en längtan efter att vara mer involverad i världen. Att göra nytta. Utanför forskningen fick hon nya perspektiv.
Sara Belfrage
Foto: Robynne O/Unsplash
Efter disputationen i filosofi eftersträvade Karl Pettersson först en fortsatt väg inom forskning. Sedan satsade han dock på ett tidigare intresse och hittade ett arbete utanför filosofin som blev mer än bara en plan B.
Karl Pettersson
Foto: Jo Leonhardt/Unsplash
I boken "Epistemic Courage" skriver Jonathan Ichikawa om ett fenomen som han kallar för just 'epistemiskt mod’. Karl Ågerup har läst boken och reflekterar kring vikten av epistemiskt mod och om riskerna omkring det.
Karl Ågerup